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在五行金、木、水、火、土中,通常呈现的是五常,五色,五脏,五味,五情,五音,五体,五华,五液,五谷等等。如失去了五行中的某一方,就相当于一张桌子四条腿,缺一条腿,不好正常使用。自然界的物体现象如此,人的内心也是如此;如失去了心态的平衡,会觉得抑郁烦闷等。所以,传统文化一再强调,如在红尘中处世应事要讲“和”,和就是平衡;在人与人之间,要讲和气;在家庭成员,要讲和睦;社会关系,要讲和谐;在国与国之间,要讲和平。和是这个有相世界得以长存之根本,失去了和谐平衡,那些有棱角的,如:傲慢,自私,嫉妒,虚荣,霸道,吝啬的言行,最终会被遭到谴责。中国有句谚语:“枪打出头鸟”。这个出头鸟就是失去和谐平衡高出的那部分,不管是唯心论,还是唯物论,皆是如此,所以,在这个世上,要得以长存,唯一处世应事之法是和谐平衡。
所以,每一个成就圣者,如老子,孔子,还是释迦如来,都强调五行平衡,如:老子养生中讲到五元:元性,元神,元气,元情,元精。孔子在处世应事中讲到五常:仁,义,礼,智,信。佛祖释迦如来在修行中讲到要五戒:杀,盗,淫,妄,酒。搞音乐的人,强调要五音:宫,商,角,徵,羽。中医调理身体,讲到五脏:心,肝,脾,肺,肾等等,皆离不开五行的平衡。哪怕经商,也讲五商,分别是情商,智商,逆商,财商,健商;缺一不可,失去了任何一项,如木桶原理似的,其中一块板特别短,水的容量是决定水桶最短的那一块板的高度。
在红尘处世应事中,不管是种族,社会团体,还是组织,我们从东、西方国家的教义中,是否存在失衡的言词呢?如有,就会失去平衡,失衡后可能会遭集体性伤害。为什么不平衡会遭伤害呢?因为上面讲过,当一张桌子失去一条腿,就会倾斜一样。在这个娑婆世界生存,不管是个人,还是团体,大到社会,民族,国家,要生存,必须要和谐平衡,不可出棱角。有棱角,就等于失去和谐,失了和谐就相当于失去了道,失去了道,自然是失道者寡助,这是宇宙的平衡法则,也是规律,谁也不可触犯的铁律。
如今世界动荡不安,各种战争群出不穷,一直在演绎着,不管是武力战争,还是经济战争,科技战争,还是贸易战争。频繁出现,原因何在?为什么有的民族歧视他族,一直高高在上,那些歧视他族,他国的根又在哪里?如果能找到存在的问题,让他们认知到,稍加改正,这个民族,还是这个国家,是可以和谐相处的,如认知不到,失去了和谐平衡还不知,最后伤害的肯定是自身,民族如此,国家也是如此。所以,今天很有必要一起共同学习,共同探讨这方面的问题。
我们来看看世界各国民族现状,为什么有的民族几千年来,一直与他族保持和睦相处,和谐共存;但又为什么有的民族一而再,再而三的被他族驱赶,甚至屠杀,这又是为什么?如果找到了原因,处理存在的问题,世界就会安息下来;因为谁也不想看到战争,谁也不想看到屠杀;生为人,人是万物之灵,有生存生活的权利,为什么一次又一次遭殃,问题究竟出在哪里?谁都想过幸福,快乐,自在,太平,和谐的生活。
我们来看看目前的犹太民族为例,为什么犹太人一直被他国他族排挤,驱赶,甚至杀害,原因的根在哪里?同样都是地球上的公民,为什么不能同等对待?为什么犹太人一直是多灾多难?这个民族到底问题出在哪里?
我们就以最近不到一千年,来看一下犹太民族受到他国排挤的数据:
1147年——被法国人驱赶和屠杀。
1171年——被意大利人驱赶。
1188年——被英格兰驱赶。
1391年——被西班牙驱赶,同时数万犹太人被处决。
1616年——被瑞士人驱赶。
1660年——被基辅政权驱赶。
1933年——被德国人驱赶,同时近600万人被屠杀。
1947年,犹太人乘坐难民船,到达巴勒斯坦的时候,船上写着“德国人摧毁了我们的生命,请你们不要再催毁我们的希望”。巴勒斯坦人好心收留了犹太人,在这70多年来,犹太人不停屠杀恩人巴勒斯坦,用混凝土封他们赖以生存的水井,对他们筑起高墙,严密封锁。对自己的恩人巴勒斯坦断水,断电,断粮,断油,断药,制造世界上最大的露天集中营。为什么犹太人会这样?同样是人,为何不但不感恩,反而恩将仇报,匪夷所思,这原因肯定在某一点出现了严重失衡,不然不会这样,同是地球公民,都是三魂七魄组成,不可能有如此大的差别。
经分析,犹太人的犹太教与其他教义有本质的区别,有了这一本质区别,引起三方面的共振,不妨大家看此内容,分析得是否合理,当然了,仅代表个人观点。
有人说:犹太人特别聪明,全球80亿人,犹太人不到0.3%比例,但占世界财富的60%,是不是特别优秀,同时,在诺贝尔奖中,占世界诺贝尔奖的17%。但这一观点,我不这样认为,他们与我们是一样的,都是三魂七魄组成的躯体,也许你上世还是犹太人呢!人与人是一样的,那为什么比例很少的犹太人高出人家财富这么多,原因的根究竟在哪里?为什么犹太人被各国驱赶,排挤,甚至杀害,根又在哪里?如果找到了根,善加改变,犹太人是可以在这个地球上好好生活,可以和平相处,不会被他国驱赶,居无定所、四处飘泊。
我们要把事情搞明白前,首先看犹太教的教义,是否存在引领方面不符合道的言词,导致这个民族没有安全感,没有归属感,一直在提心吊胆过日子。我们在找犹太教的教义中终于找到了一个字,这个字,就是在犹太教义中讲到,犹太人是上帝的选民,这个“选”字,才一次又一次遭他族排挤,驱赶,甚至杀害。
为什么是这个“选”字?不是别的地方呢?因为这个“选”字,打破了和谐平衡机制,打破了,自然不合道,因道是和谐平衡,失去了道,自然是失道者寡助。我们可以细分析,选民的“选”字,说明不是常人,是选出来的子民,说明是高人一筹,在犹太人潜意识里,如灌入选民,那么,在每一个犹太人心目中,一出生就种下了这颗种子,相当于输入了潜意识;这个民族与别的民族就不同了,同时,在犹太人自己潜意识里扎下了自己是“选”民,不是子民,不同于常人,这个潜意识的暗示,能使自己的能量在没有输入前的3万倍,为什么?因为人的潜能是无穷的,一般常人,根据心理学角度分析,只是用常规的3%表意识,其中97%的能量是得不到发挥的。但一旦输入潜意识,人的能量得以发挥,会超过表意识的3万倍,也就是说,从小输入,自己是“选”民,就相当于激发自己的潜意识,所以,才造就了世界财富的60%,与世界诺贝尔奖的17%。
人与人之间最大区别在于开发潜能。每一个人开发的潜能。如大海中的礁石露出一角而以,下面97%的暗礁在海面以下。为了让大家更理解讲的话,举一个大家熟知的一个人:叫阿姆斯特朗,他是这个地球上第一个登上月球的人。为什么他能第一个登上月球?这与他母亲小时候的潜能暗示分不开;阿姆斯特朗六岁时,有天晚上,小阿姆斯特朗一直望向天上的月亮,当他一直在看望月亮时,他母亲过来问他,你在看什么?小阿姆斯特朗指着天上的月亮说:“妈妈,我要登上月亮”。当孩子讲这句话时,一般家长会说:“傻孩子,月亮这么高,怎么可能登得上”等类似话题。但小阿姆斯特朗母亲不同,她说:“好呀!你登上月亮给妈妈拍些照片下来,给妈妈看”。由于母亲的鼓励,心理学叫心理暗示,在阿姆斯特朗的潜意识里种下了我能登上月球的种子,有了这颗种子的播种,阿姆斯特朗就有了目标,方向,一心往这个方向努力,终于在1969年7月21日,第一个登上了月球。为什么他是第一个?因为他从五岁种下的潜意识;就相当于,犹太人一出生,就对孩子灌入一个理念,你是上帝的“选”民,不同于常人,在他们眼里,除犹太人以外,所有人为犹太人服务似的,好像古代君王的子女,一出生就能呼来唤去奴婢,自己是奴婢们的主人一样。
那犹太人真的是上帝的选民吗?
我们来分析一下,首先,我们要搞明白,人是怎么构成的?搞明白来龙去脉,就知道是选民,还是子民,还是本身也是上帝的一部分等等一系列问题,如搞不明白,那就迷着信,把自己看低;他说是选民,你就认为他是选民,那就迷着信,才叫“迷信”。也许你会说:如不是选民,为什么不到二千万的犹太人能占世界财富的60%,诺贝尔奖占世界的17%呢?还觉得挺有道理,事实是这样吗?
好!我们进入主题分析:首先要明白人是怎么组成的?道家的学说相对能表达得更详细,人是有三魂七魄组成。是哪三魂?是天魂(也叫胎光,或叫元神),地魂(也叫爽灵,或叫阳神),人魂(也叫幽精,也叫阴神)这三部分组成。七魄:分别是尸狗,臭肺,除秽,呑贼,雀阴,非毒,伏矢。三魂是控制人无形的能量,资讯,思想,意识,情绪,情感,智慧。七魄是控制有形的身体,影响人的知觉,饥渴,冷暖,生理等。人重点是人的软件三魂,三魂决定富贵吉凶。
先谈三魂中的人魂,人魂是父精母血结合的一瞬间,新生命的“神”就诞生了,这个神是阴神,也叫人魂。从组织胚胎学上分析,脊髓胸段具备雏形最早,在受精卵发育成胚胎的三星期时,它已经形成“脊索”,最接近先天原始状态,第四周,胚胎体呈圆筒坐高5毫米,脑泡形成,鳃弓出现,心管和原始消化管形成,原条消失,胚体弯曲,感觉器官及肢芽出现,肢节发育至42-44对,胚体血循环初步建立。《灵枢天年》曰:“血气已知,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人”。
我们来看地魂,当人魂(阴神)在体内繁育二个月左右,地魂才进入到母体内,人魂与地魂相合,地魂一般来投胎者与本家族有渊源关系,也就是在地府受过因果报后,还未受尽,到母体处投胎,也是来平衡自身与这个家族体系关系及外缘,不管是善缘还是恶缘,都是关系深远,今世再来作平衡机制的业力果报,并且与这个家族因果关系最为密切
我们再来看天魂,天魂是要等十月怀胎,快要生育时,天魂才进入体内。天魂,地魂,人魂三魂全在,再加七魄,才是完整的人。人有三魂,动物才二魂(没有天魂),植物是一魂,我在《大千世界众生是如何产生的》文章中写到过。这些平衡机制不是三维空间人道能操控的,而是根据自身的所作所为,与累世的福德资粮,及家族福德多寡来作平衡机制而得的吉凶祸福。积善业得善报,积恶业得恶报。在《易传》曰:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”就是这个道理。
我们每一个人来到这个世上,上天都是平等对待,并非“选”民与子民,每个人给你天魂,天魂就是天性,也是本源,如来,孟子讲的性本善,这个性,就是天性,也叫天魂。当然这个善是至善,而非善良,至善与善良是两个不同层面。
在这个世上,作平衡机制的是良知,如打破了平衡机制,以恶为论;如在和谐平衡中,以善为论;谁来定,良知定。就相当于一个中心点,正能量和谐平衡,问心无愧;如缺失一部分,伤害了他人,良知内在的“疚”会出现,这个疚是良知的发现,所欠的业,良知的疚会来偿还,是内在的疚在做平衡机制,无需他力半分。所以,我们要讲好话,做好事,存好心。同时,在佛经里也讲到:“要知前生因,今生受者是;要知后世因,今生作者是。”
我们明白了人是有三魂七魄组成的,关键是三魂,形成三魂的过程是类同的,也不分什么“子民”与“选民”,那为什么差别如此大?不在先天之因,那肯定在后天出生之后中找。好!我们进一步分析,在三魂中,我们再来看历史上的三位圣者,分别是孟子,告子,荀子。孟子讲:“人之初,性本善”;这个性,讲的是天性,天性是至善。荀子讲:“人之初,性本恶”;这个性,讲的是禀性,禀性也叫地魂,在佛教讲的第八阿赖耶识藏识的种子识,生死轮回就是这个藏识的种子在轮回,所以,荀子讲的性本恶,讲的是禀性。还有告子讲:“人之初,性无善亦无恶”。这个性,讲的是习性;习性是投胎出生以后的环境,如人的环境是善的,人就会往善的方向发展,如果人出生的环境是恶的,人就会往恶的环境发展;告子讲的无善亦无恶是讲习性,人是在环境中成长,所以,有句话叫:“近朱者赤,近墨者黑”,就是这个道理。
我们继续分析,告子讲的,“人之初,性无善亦无恶”里出现了差别,因为在犹太教义中讲到,犹太人是“选”民,这个“选”字是后天环境给予的,而非先天给予,这个后天给予,才给犹太人心目中高人一筹,才让自己高高在上,傲慢、自私,是犹太教的教义赋予了犹太人,但想过没有,这一赋予,让太多的犹太人一生被驱赶,漂流,居无定所,甚至杀害。因为教义的引领打破了和谐,打破了平衡规律,等于失去了道的标准;失去了道,自然是失道者寡助。所以,引领者说了一句不和谐,不平衡的言词,伤害了太多太多犹太民族一直在颠沛流离,居无定所。
暗示自己是“选”民,内心潜意识里也是选民,让自己一直高高在上,自然摆出一副“公主架”,把自私,傲慢,贪婪自然发挥,欺负他人就成了正当理由,所见之人,认为是为自己服务;那种自信与自私从小骨子里种下,有了自信,成就也可想而知;有了自私,遭殃也可想而知。出生犹太家族的马克思,曾经在《论犹太人问题》中说道:“犹太人的世俗道德观,就是自私自利,他们的世俗信仰,就是讨价还价,他们的世俗上帝就是金钱”。马克思,自己身为犹太人,能对问题公正公平来评,也是值得尊重!由于犹太民族自私,缺乏人情味,在掠夺财富后,不但不感恩,还不断所取,才让周围的人实在忍无可忍,团结起来,一次又一次被驱赶。
从上所知,同样是人,一个潜意识不如法的输入,区别如此大。所以,为什么古代的寺庙方丈必须要开悟的人,才有资格当方丈,因为寺庙是弘法道场,如方丈的观念不如法,不符合道规律,会带偏一大片信众,这些信众如往外道修,不但不能成就,把法身慧命害了,反而往魔道行,造乱社会秩序,结果也是可想而知。但如今的寺庙,这些优良的传承规矩早已消失了。
我们再来分析,既然已经输入了不如法种子,不管是选民,还是子民,其实都是不如法的,为什么?因为从上所知,人是天魂、地魂、人魂三魂合一之体,有天魂的输入,人是可以修成佛,修成圣的;上帝也是觉性圆满的一个代名词,佛与圣也是一个圆满的代名词,所以,子民与选民反而把自己拘禁住了,反而得不到发挥,同时,选民与子民从佛道理论来论,还是一直在外求,在外攀比,分别,得不到内在开发,反而让自己在有相的世界里打转,永难明心见性,与道合真。要明白,有相的思维必会产生有相的结果。哪怕有相的产业,还是实体,不管有多大,多辉煌,必定是有时间性的。为什么?因为有相不符合道,无相才符合道,所以,不管是犹太教还是西方的基督教,伊斯兰教,教义核心,如在外求,外求为有相,有相必会衰落的一天。如往内求,内求为观照当下,与道合真,自然是无相,所以,以后世界要繁荣发展,必须要内求,要自我超越,而不是对外竞争,攀比。将来,世界要向中国文化看齐,世界才会一片安宁祥和!我这样讲,纯粹是分析,没有排他教之意。我们看看自己教派的教义,是不是在外求?外求为有相,有相必有时间,最后都会成、住、坏、空,只有无相,往内求,自我超越,完善自我,唤醒觉性,与道合真,才会长久永恒。
只要改变观念,对外不攀比,往内求,开发自性,人人皆可成佛,成圣,成上帝,有了向内求的统一观念,一切种族歧视,国与国分争,自私贪婪等等的黑森林自然而然荡然无存。族与族之间,教与教之间,国与国之间皆可和平相处,和谐共存。战争是外求私欲魔性激发,做到内求,一切灾难自然迎刃而解。
自私,傲慢,吝啬是人的本性,外求者,皆有这些习性,并非犹太人有,别的民族也有,只是犹太人一出生时,给他贴了个标签,犹太民族是选民。为什么古代帝王的子女一出生可以对奴婢呼来唤去,因为一出生是奴婢的主人标签。如果我们把这个问题搞明白了,人人皆是平等,皆可和睦相处的。
同时,只要我们身体力行如法修行,人人皆可成就,皆可成佛,成圣,成上帝,有了这一观点,相信犹太民族会拥护,其他民族也会拥护;犹太人再也不会被他国排挤,驱赶,甚至杀害。别的教、也会不亢不卑,坦然面对。身为是人,人是阴阳之体,阳的一面是佛性,阴的一面是魔性,人人皆是这样,没有一个人是100%的好,也没有一个人是100%的坏,如有100%的坏,100%的好,那就会停止繁殖,为什么?因为易学原理讲:“孤阴不生,独阳不长”。
何况我们地球上的人,哪怕是妖,怪,精,魔等,也有善的一面,这善的一面就是阳性,也叫佛性。有的人也许会问,难道魔也要渡?也有佛性?答案是:当然有佛性,也当然要渡。因为魔也有善的一面,如没有善的一面,魔子魔孙这个词就不成立。有魔子魔孙,说明有善的一面在繁殖,不然就孤阴不生,独阳不长。所以,我们要和谐相处,现地球的东、西两极磁场在对调,思想情绪混乱也是正常的,但我们要安住当下,不思善,不思恶,三心不得,过去心不想,未来心不攀,现在心不住,挺过这十来年,一切都会往好的方向发展。
我们每个人都希望将来有个好的归属,人人想成佛,成圣,得道,成上帝,每个人的本源是真一,是真如,是佛,是道,是圣,是上帝,是如来,只是在红尘中迷失了方向,没有明白人来引领,才让自己无法觉醒而已;等觉醒的一天,人人皆可成就,只要有信心,实修方法正确,思想恒定不变,哪有不成之理。
我今天写这篇文章,并不是偏向于谁,站在一个公正公平的角度分析,分析人的构成,分析构成时,后天是不是种下不良信息?还是自己也可修成就?分析犹太人是不是后天的注入潜意识而使自己强大?输入选民后,有哪些不利点等等。当然,有不利点,自然存在有利点,除了一出生潜意识输入,使自己强大3万倍以外,还有哪些有利点?因犹太民族的教义中为选民,潜意识输入为选民,自然与其他民族格格不入,难以容纳,自然成了居无定所的游民,这个不定居的游民有什么好处?有“行万里路”的好处。我们知道,有一谚语:“读万卷书,不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路!”这个不定居所,让犹太人行万里路,造就了太多犹太人成功;行万里路,必会阅人无数,自然高人一筹,这是第二有利点,反而造就了一批又一批犹太人的成功。
还有第三点:使犹太人成功。除自己是上帝的选民,说明还不是上帝本身,这一点说明是在外求,外求只能是聪明,但不同于智慧。外求为有相,有相必有时间性,这是宇宙规律。有相的,必会攀比,竞争,我执等,必会伤害他方,利益自己,甚至为了目的,不择手段,触犯道德底线,因为是有相,有相为外求,必会出现这些现象。但天网恢恢,疏而不漏,哪个是投机取巧能长久的?有相行为,都是有时间性的。只有往内求,达到无相心境,才可不生不灭。现在,犹太人占世界财富的60%,只是短暂成功。未来真正有财富的,必是符合道的。中国文化是内求文化,不与外竞争,是自我超越,是符合道,所以中国文化能在世界五千年,屹立不倒,七大文明古国,唯古中国在,经久不衰,原因是不外求,是自我超越,向内求。
中国文化的教义与国外很多文化的教义是不同的,如中国的儒教,道教,还是印度引入中国的佛教,都讲自身开发,自性是佛,自性是圣,人人皆可成佛,成圣,人人皆可成就。所以,中国文化是开发内在,是无相文化,国家要兴旺,民族要团结,唯内求才能实现。
在历史的长河中,除了最近一二百年衰退外,中国的GDP一直是世界的前例,在宋朝,GDP占世界的70%,美国经济最发达,才占世界经济GDP的28%,为什么中国一直如此强大,还经久不衰,原因是中国文化是无相文化,也就是道文化,也叫圆融的文化,那些不圆融,有棱角的,迟早一天会被时间推移而退出历史的舞台,为什么要这样说?举个例子:如一个球,球不管滚到那里,都不会倒,立足点最小,因为球是圆融的。
但有相文化,例如:一个杯子,一推就会倒,为什么会倒,因为不圆融,自然要推倒,球为什么推不倒,因为圆融,推到哪里,看到的还是一样。心与物本是一元,所以有相文化都是有时间性,只有无相文化才不生不灭,永恒长存。
未来世界要和平,要长治久安,唯独中国文化能救世界,因为中国文化是内求文化,不是外求的竞争,打败对方,伤害对方,而是自我超越。竞争,打败对方,都是外道文化,不合道的文化,迟早会被历史的舞台抛弃;将来,世界要和谐稳定发展,唯中国文化可以引领,除中国文化外,世上几乎难找到全副武装,与道相合的无相文化。为什么是全副武装呢?我在以前的文章也阐述过,人在世,无非是人与人之间关系,人与社会关系;人与自身关系,人与自然关系,还有人与自心关系这五种。中国文化这五种全有,人与人之间关系,人与社会关系是儒学文化;人与自身,人与自然关系是道学文化;人与自心关系,是佛学文化。所以,中国文化不是打倒谁,而是自我超越,完善自我,修自身,修好了自身,才能齐家,齐好家才能治国,治好国才能平天下。
未来世界要和平,世界要大同,唯一出路就是向中国文化看齐,世界才可安宁,民族才有希望,社会才可安定,世界才会大同。
最后一偈与大家共勉:
世界长存和为根,
和为世间繁荣本;
若有单行和弃尽,
和失罪恶滔天行。
——元归——
本文作者介绍:
章羨仝,男,浙江绍兴人,现驻中华文明的起点上古昆仑山、天下第一洞天——王屋山,传统文化传播者,当代风水名家百强,百名行业杰出人物,《名家推荐》栏目特邀嘉宾,中国影响力人物数据库收录名家,《决策中国》智库联盟副理事长,现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人,道家全真派传承人,道家正一派传承人,佛教唐密三十五佛大礼忏传承人,大道风水传承人,易数神断传承人,玄学九天道法传承人,借物炼心——“生活道”创始人。现中管院(中国科学管理研究院)聘请章羡仝为“品牌强国科技智库专家”。
章羨仝对《易经》风水学、外应学,奇门遁甲、易数神断,佛学、道学、儒学、中医、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道颇有造诣。在从事教育工作前,章羨仝曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次“个人书画展”。退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长、校长、社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化工作。章羨仝老师为了体验僧人生活,专门在泰国短期出家过托钵生活,他的使命,“如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”——生活道,受广大修行爱好者的青睐与实修。让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。
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